觀察法和實(shí)驗(yàn)法有什么區(qū)別和聯(lián)系？
解：觀察法是在自然狀態(tài)下，研究者按照一定的目的和計(jì)劃，用自己的感官外加輔助工具，對(duì)客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)的感知、考察和描述，以發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證科學(xué)結(jié)論．在科學(xué)探究過(guò)程中，有些問(wèn)題單憑觀察是難以得出結(jié)論的．這時(shí)就需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)探究．實(shí)驗(yàn)當(dāng)然也離不開(kāi)觀察，但與單純的觀察不同的是，實(shí)驗(yàn)是在人為控制研究對(duì)象的條件下進(jìn)行的觀察．實(shí)驗(yàn)法是利用特定的器具和材料，通過(guò)有目的、有步驟的實(shí)驗(yàn)操作和觀察、記錄分析，發(fā)現(xiàn)或驗(yàn)證科學(xué)結(jié)論．觀察法和實(shí)驗(yàn)法是人們研究動(dòng)物行為所采用的主要方法．科學(xué)探究的一般過(guò)程：提出問(wèn)題、做出假設(shè)、制定計(jì)劃、實(shí)施計(jì)劃、得出結(jié)論、表達(dá)和交流．按探究計(jì)劃進(jìn)行觀察，調(diào)查和實(shí)驗(yàn)，收集數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)處理數(shù)據(jù)、評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)的可靠性，推理分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象．并不是研究動(dòng)物行為所采用的主要方法．兩者的區(qū)別：觀察法要求觀察者對(duì)動(dòng)物不施加任何影響，真實(shí)觀察并記錄；實(shí)驗(yàn)法強(qiáng)調(diào)根據(jù)研究目標(biāo)的需要而改變動(dòng)物的生活條件，在改變的環(huán)境下觀察動(dòng)物的行為反應(yīng)．聯(lián)系：實(shí)驗(yàn)法是以觀察法為基礎(chǔ)的．
故答案為：兩者的區(qū)別：觀察法要求觀察者對(duì)動(dòng)物不施加任何影響，真實(shí)觀察并記錄；實(shí)驗(yàn)法強(qiáng)調(diào)根據(jù)研究目標(biāo)的需要而改變動(dòng)物的生活條件，在改變的環(huán)境下觀察動(dòng)物的行為反應(yīng)．聯(lián)系：實(shí)驗(yàn)法是以觀察法為基礎(chǔ)的．
分析：在研究動(dòng)物行為的過(guò)程中，很多動(dòng)物行為的研究問(wèn)題都來(lái)自于對(duì)動(dòng)物的長(zhǎng)期觀察，但是也離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)法．
點(diǎn)評(píng)：就觀察物來(lái)說(shuō)，一般是要“從整體到部分，再到整體”的順序觀察．觀察物體部分時(shí)，多是按照一定的空間順序進(jìn)行的．或按前后左右的次序，或依東南西北的方位，或由上到下，由遠(yuǎn)及近，或由外到內(nèi)，由中央到四周，或先總后分等等．
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