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          17. 愛(ài)因斯坦在《自述》中說(shuō):“現(xiàn)代的教學(xué)方法,竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉,真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡;因?yàn)檫@株脆弱的幼苗,除了需要鼓勵(lì)以外,主要需要自由,要是沒(méi)有自由,它不可避免地會(huì)夭折!弊髡哒f(shuō)“如今讀者仍震耳發(fā)聵”,你從中能感受到一種什么樣的震動(dòng)呢?(5分)

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          16. 第六段“安徒生童話歷久而彌新”中“歷久而彌新”的意思是什么? 安徒生童話為什么會(huì)“歷久而彌新”?(4分)

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          15. 第三段,作者為什么說(shuō)“《皇帝的新衣》雖名為童話,受益者實(shí)不限于兒童”呢?(4分)

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          14. 給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。(2分)

          真(       )  ②殺(       )  ③動(dòng)(       )  ④智(       )

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          提倡愛(ài)心更是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)前世界上彌漫著一股戾氣,稍有爭(zhēng)端就反目成仇,動(dòng)輒兵戎相見(jiàn)殘殺無(wú)辜。愛(ài)心能化解仇恨,建設(shè)和諧社會(huì),就要培植愛(ài)心。愛(ài)心須從小培養(yǎng)起,

          安徒生童話是好教材。

          在對(duì)安徒生的一片贊揚(yáng)聲中,也夾雜著幾些許雜音。有人說(shuō):在今天

          物欲膨脹的功利主義社會(huì)里,安徒生童話會(huì)讓孩子“變傻變笨”。還有人在

          網(wǎng)上貼文章說(shuō):“要向安徒生吐口水”。如果讀安徒生童話會(huì)使孩子變傻變

          笨,我寧可要這樣的傻孩子和笨孩子。雜音的出現(xiàn),更使我們認(rèn)識(shí)到提

          倡讀安徒生童話的重要性和迫切性。

            1. 愛(ài)因斯坦

              普照下界滾滾紅塵。

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              文本框: 安徒生童心之表露在率真。這在安徒生的童話《皇帝的新衣》中充分體現(xiàn)出來(lái),安徒生以尖銳的對(duì)比揭示出世俗之虛偽與童心之率真,《皇帝的新衣》雖名為童話,受益者實(shí)不限于兒童,百余年來(lái)廣為流傳,成為諷刺虛偽崇尚率真之經(jīng)典。

              童心之表露在好奇。愛(ài)因斯坦的好奇心,促使他對(duì)自然奧秘作不懈之追求。童年的愛(ài)因斯坦第一次看到指南針感到十分好奇,他想:為什么指南針會(huì)指向空間特定的方向?一定有什么東西深深地隱藏在現(xiàn)象背后,這在他幼小的心靈中植下深刻而持久的印象。稍長(zhǎng),少年愛(ài)因斯坦醉心于探討“追光”:如果超越光速會(huì)怎么樣?經(jīng)過(guò)多年反復(fù)思考,他終于悟出了光速不變?cè),成為狹義相對(duì)論的兩大基石之一。愛(ài)因斯坦十分看重好奇心,他在《自述》中說(shuō):“現(xiàn)代的教學(xué)方法,竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉,真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡;因?yàn)檫@株脆弱的幼苗,除了需要鼓勵(lì)以外,主要需要自由,要是沒(méi)有自由,它不可避免地會(huì)夭折!比缃褡x來(lái)仍振聾發(fā)聵。

              愛(ài)心使人的精神升華,社會(huì)變得更和諧。安徒生和愛(ài)因斯坦均為具有博大愛(ài)心之表率。

              安徒生童話之所以為兒童所喜愛(ài),一個(gè)重要的原因是其中充滿(mǎn)了赤子般的愛(ài)心!冻笮▲啞、《美人魚(yú)》不僅使孩子們對(duì)動(dòng)物感到親切,而且在其幼小的心靈中激發(fā)出博愛(ài)眾生之高尚情操。在《賣(mài)火柴的小女孩》中,安徒生之愛(ài)心更表現(xiàn)得淋漓盡致。安徒生童話歷久而彌新,良有以也。

              愛(ài)因斯坦的愛(ài)心表現(xiàn)在他對(duì)兒童的關(guān)懷。晚年他定居在美國(guó)新澤西州普林斯頓,曾長(zhǎng)期和鄰居的一位小女孩交往。愛(ài)因斯坦教小女孩算術(shù),報(bào)酬是分享她的糖果。2002年美國(guó)出版了兩本新書(shū):《愛(ài)因斯坦與孩子們的通信》和《愛(ài)因斯坦的剪貼本》,其中收入了愛(ài)因斯坦寫(xiě)給孩子們的信件,字里行間,童心畢露,妙語(yǔ)如珠,關(guān)愛(ài)之心溢于言表,讀后令人不禁發(fā)出會(huì)心的微笑。

              愛(ài)因斯坦對(duì)人類(lèi)之大愛(ài)集中表現(xiàn)在他對(duì)原子彈的態(tài)度上。1939年第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火方熾,愛(ài)因斯坦在從希特勒魔掌下流亡到美國(guó)的科學(xué)家公推下,寫(xiě)信給羅斯?偨y(tǒng)建議研制原子彈。建議被采納后,由奧本海納和費(fèi)米等主持曼哈頓計(jì)劃,于1945年制成原子彈,促使日本投降,結(jié)束了大戰(zhàn)。否則,如果希特勒搶先造出原子彈,人類(lèi)將遭受萬(wàn)劫不復(fù)之大災(zāi)難。原子彈及其后發(fā)展出的氫彈具有足以摧毀世界的巨大威力,引起超級(jí)大國(guó)間瘋狂的核軍備競(jìng)賽,再次將世界推向戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣。始作俑者愛(ài)因斯坦對(duì)此憂心忡忡,投身于世界和平運(yùn)動(dòng),反對(duì)核軍備競(jìng)賽。,均出于對(duì)全人類(lèi)之仁心大愛(ài)。作為具有愛(ài)心的科學(xué)家之楷模,愛(ài)因斯坦當(dāng)之無(wú)愧。

              安徒生和愛(ài)因斯坦兩位大師已走進(jìn)歷史,值此兩師交匯之年,我們能做些什么呢?我認(rèn)為最有意義的是,讓孩子們感受到這兩位大師之童心和愛(ài)心。

              美國(guó)科學(xué)散文作者奧佛拜(Dennis Overbye)在2005年3月1日《紐約時(shí)報(bào)?科學(xué)時(shí)代》發(fā)表文章,題為“下一個(gè)愛(ài)因斯坦?歡迎提出申請(qǐng)”。望子成龍的家長(zhǎng)們!動(dòng)心了吧?鼓勵(lì)子女成為下一個(gè)愛(ài)因斯坦是好事,為此就要保持他們的童心,尤其是對(duì)宇宙奧秘的好奇心。讓他們從“數(shù)學(xué)奧林匹克”的題海中跳出來(lái),讓他們?cè)跒閼?yīng)考而死背硬記的書(shū)山重壓下透一口氣,讓他們有提問(wèn)質(zhì)疑和思索的時(shí)間,讓他們?nèi)ソ佑|大自然,讓他們有按個(gè)人興趣探索的自由,……一句話:永葆童心!這樣即使學(xué)不成愛(ài)因斯坦,使他們的金色童年充滿(mǎn)歡笑和驚喜,也是功德無(wú)量。

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              今年4月2日是安徒生誕生200周年,丹麥王國(guó)政府為此舉行擴(kuò)大紀(jì)念活動(dòng),世界各地紛紛響應(yīng)。無(wú)巧不成書(shū),今年4月18日是愛(ài)因斯坦逝世50周年,今年也是他發(fā)表光電效應(yīng)、布郎運(yùn)動(dòng)和狹義相對(duì)論三篇?jiǎng)潟r(shí)代論文100周年,聯(lián)合國(guó)宣布:2005年為世界物理年以資紀(jì)念。

              兩位大師交匯于2005年,是巧合又非巧合,童心和愛(ài)心將安徒生和愛(ài)因斯坦緊密地聯(lián)系在一起,使后人緬懷和景仰。

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              4.  《論語(yǔ)》中孔子曾稱(chēng)贊他的弟子顏回說(shuō):“賢哉回也!一簞食,

              一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉回也!”結(jié)合

              本文,談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f(shuō)明什么道理。(4分)

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              試題詳情

              3.  談?wù)勀銓?duì)“人恒過(guò),然后能改”這句話的理解。 (2分)

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              試題詳情

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