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《齊民要術(shù)·序》中說到：“舍本逐末，賢者所非。日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄�！贝硕卧挶砻鳎ā。�

A．目的是為發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)         B．反映出作者重農(nóng)抑商思想

C．告誡統(tǒng)治者應(yīng)舍本逐末         D．《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書

閱讀下列材料：

    [材料一]  五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會(huì)成為中國(guó)向前發(fā)展的包袱。先民修筑了萬里長(zhǎng)城，抵御了北方游牧民族的侵?jǐn)_，但也限制了自己的視野和對(duì)外交往。先民開鑿了大運(yùn)河，溝通了中國(guó)南北，但這對(duì)于封建統(tǒng)治者來說，主要是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，滿足了專制者游玩的需要。運(yùn)河往來最多的是官吏們的游船和運(yùn)送皇糧的漕船。中國(guó)擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以導(dǎo)航亦可看風(fēng)水；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。更為關(guān)鍵的似乎是文化的取向，中國(guó)有遠(yuǎn)航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國(guó)際貿(mào)易，對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和提高生產(chǎn)力沒有顯而易見的深遠(yuǎn)的促進(jìn)作用。

    [材料二]  中國(guó)數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗的制度的成法，是古代輝煌的象征，同時(shí)也是進(jìn)取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子日詩(shī)云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。

    ——以上材料均摘自《中西對(duì)比500年》

  請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一分析中華文明的特征，并再舉—個(gè)例子加以說明(不能引材料中的史實(shí))

（2）材料中所提到的火藥與羅盤針的發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)的進(jìn)步、世界文明的發(fā)展有何作用?

（3）根據(jù)材料二分析說明四大發(fā)明沒有起到推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的原因。

（4）科學(xué)技術(shù)在西歐和中國(guó)的不同作用說明了什么?