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				32．中外歷史人物評(píng)說材料  改良文學(xué)之聲.已起于國中.贊成反對(duì)者居其半.鄙意容納異議.自由議論.固為學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)之原則,獨(dú)至改良中國文學(xué).當(dāng)以白話為文學(xué)正宗之說.其是非甚明.必不容反對(duì)者有討論之余地.必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是.而不容他人之匡正也.其故何哉?蓋以吾國文化.倘已至文言一致地步.則以國語為文.達(dá)意狀物.豈非天經(jīng)地義.尚有何種疑義必待討論乎?其必欲擯棄國語文學(xué).而悍然以古文為文學(xué)正宗者.猶之清初歷家排斥西法.乾嘉疇人非難地球繞日之說.吾輩實(shí)無余閑與之作此無謂之討論也!――陳獨(dú)秀答胡適函(1)根據(jù)材料.指出陳獨(dú)秀對(duì)文言文與白話之爭性質(zhì)的判斷及他對(duì)反對(duì)者的態(tài)度.(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí).就陳獨(dú)秀對(duì)白話文反對(duì)者的態(tài)度進(jìn)行評(píng)論.     2008年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試			【查看更多】
			


		
           
          


		
          
		
          題目列表(包括答案和解析)
          

		
		
          

          


          
	
          						
          
		
          1.B   
          2.D   
          3.B    解析：《史記漢興以來諸侯王年表》對(duì)白馬之盟的記載是：“非劉氏而王者，若無功上所不置而侯者，天下共誅之。”這說的是兩層意思：一是限定只有劉姓（當(dāng)然主要指劉邦的后代）才能當(dāng)諸侯王，二是沒有劉姓皇帝的批準(zhǔn)，非劉姓的人沒有大功是不能被封侯的。這個(gè)白馬之盟把宗室和外姓所能得到的利益作了限定，非劉姓的人就只存在于列侯這個(gè)系統(tǒng)。漢高祖在建國之初就逐漸消滅了燕、趙、楚等七個(gè)異姓王。
          4. D   
          5. C   
          6. D   
          7.C    
          8.D   
          9.C   
          10. B   
          11.C   
          12.C  
          13. A   
          14. C  
          15.B
          16.    
          17.C  
          18.D   
          19.A  
          20.C  
          21.A  
          22.D  
          23.B  
          24.B  
          25.D
           
          		
          
	
          
	
          
		
          


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