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        1. 2.意識(shí)是客觀存在在人腦中的能動(dòng)反映:不僅反映客觀事物的表面現(xiàn)象.而且反映客觀事物的本職和規(guī)律,不僅反映客觀事物.而且反映主體的主觀感受.(期中第二個(gè)“不僅 而且 集中體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性) 查看更多

           

          題目列表(包括答案和解析)

          (1)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求我們一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。目前三鹿嬰幼兒奶粉事件反映了社會(huì)道德的缺失,客觀上要求我們加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)。

          (2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。要求我們樹(shù)立正確意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí)。某些企業(yè)道德的缺失,嚴(yán)重侵害消費(fèi)者的合法權(quán)益,威脅經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序的安定和諧。加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè),使社會(huì)各行業(yè)都流淌“道德血液”,有助于促進(jìn)社會(huì)和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序發(fā)展。

          【考點(diǎn)4】一切從實(shí)際出發(fā)

          一、一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)

          物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。

          二、一切從實(shí)際出發(fā)的含義

          就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)

          三、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)(使主觀符合客觀)    歷次高考省市大型考試重點(diǎn)

          1.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

          2.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),需要從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)。(2007年我國(guó)投資增長(zhǎng)過(guò)快、信貸投放過(guò)多、貿(mào)易順差過(guò)大,國(guó)家實(shí)行穩(wěn)健的財(cái)政政策和從緊的貨幣政策。2008年10月以來(lái),面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的不利影響,中央及時(shí)調(diào)整了宏觀經(jīng)濟(jì)政策,財(cái)政政策從“穩(wěn)健”轉(zhuǎn)為“積極”,貨幣政策從“從緊”轉(zhuǎn)為“適度寬松”)

          3.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),需要全面的、辯證的把握本地的實(shí)際。(經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析,他們認(rèn)識(shí)到該地區(qū)原材料和資金缺乏,山場(chǎng)面積大,適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),于是因地制宜種起了果樹(shù)、中藥材,飼養(yǎng)起牛、羊、兔等經(jīng)濟(jì)情況很快有了改觀)

          4.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),需要總結(jié)自己成功的經(jīng)驗(yàn),善于借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)。(推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),必須按照中央的要求和部署,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),因地制宜,積極探索有效路徑。在建設(shè)方法上,一方面要總結(jié)溫飽示范村、整村推進(jìn)等工程的成功經(jīng)驗(yàn),積極摸索,另一方面要善于借鑒各地社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn))

          5.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),需要反對(duì)主觀主義(經(jīng)驗(yàn)主義/教條主義、本本主義)

          6.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),需要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

          7.一切從實(shí)際出發(fā),需要以矛盾的普遍性為指導(dǎo),結(jié)合本地具體實(shí)際,具體問(wèn)題具體分析,因地制宜。(推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),必須按照中央的要求和部署,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),因地制宜,積極探索有效路徑)

          四、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的最大實(shí)際是,我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

          【例題1】堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)是

          A.意識(shí)能夠正確地反映客觀事物         √B.世界的本質(zhì)是物質(zhì),物質(zhì)決定意識(shí)

          C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用              D.人們對(duì)客觀事物的反映有正確與錯(cuò)誤之分

          【例題2】要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),必須做到

          ①?gòu)目陀^事實(shí)的總和出發(fā),而不以個(gè)別事實(shí)作為出發(fā)點(diǎn)②注意了解本地實(shí)際,反對(duì)借鑒外地經(jīng)驗(yàn)③深入實(shí)際調(diào)查研究,反對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)④使自己的思想適應(yīng)不斷變化的客觀情況,做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

          √A.①④         B.②③       C.①②④      D.①③④

          【例題3】蘇北某縣積極調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),他們廣泛深入地調(diào)查了周邊市場(chǎng)行情,根據(jù)當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖業(yè)優(yōu)勢(shì),決定把發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。他們擴(kuò)大了養(yǎng)殖規(guī)模,培養(yǎng)各類經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體,拓展市場(chǎng),產(chǎn)供銷一條龍,使當(dāng)?shù)爻蔀橛忻摹吧裰蔌澥小薄K麄冞全面提升產(chǎn)品檔次,運(yùn)用基因工程培育的青殼雞蛋被外國(guó)人喻為“東方神蛋”。針對(duì)加入WTO的新形勢(shì),他們又開(kāi)展了新一輪的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,努力與把當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)推向更高臺(tái)階。

          結(jié)合上述材料,分析說(shuō)明該地區(qū)是怎樣做到主觀和客觀的統(tǒng)一?

          參考答案:

          (1)世界是客觀存在的物質(zhì)世界,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。

          (2)該地區(qū)首先認(rèn)真了解了當(dāng)?shù)氐膶?shí)際,特別是與周邊的比較優(yōu)勢(shì),把養(yǎng)殖業(yè)作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),體現(xiàn)了對(duì)客觀實(shí)際的真切把握。

          (3)全面地把握實(shí)際,辯證地制定政策,發(fā)展加工、銷售、提升產(chǎn)品檔次,做到了主觀與客觀的具體的統(tǒng)一。

          (4)從變化了的實(shí)際出發(fā),做到了主觀與客觀的歷史的統(tǒng)一。而對(duì)我國(guó)加入WTO的新形勢(shì),他們主動(dòng)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),努力與變化了的實(shí)際相一致。

          【考點(diǎn)5】堅(jiān)持唯物主義 反對(duì)唯心主義

          一、哲學(xué)的基本問(wèn)題:物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題(存在與思維的關(guān)系問(wèn)題)

          二、唯物主義與唯心主義的根本觀點(diǎn)

           

          根本觀點(diǎn)

          派別

          特征(世界的本源)

          案例

           

           

           

          學(xué)

          唯物主義

          世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映(物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性)

          古代樸素唯物主義

          具體物質(zhì)形態(tài)

          (水、火)

          “陰陽(yáng)接變化起”

          “理,氣之所以依也”

          近代形而上學(xué)(機(jī)械)唯物主義

          具體物質(zhì)結(jié)構(gòu)

          (原子)

          原子是世界的本源

          辯證唯物主義與歷史唯物主義

          科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一

          物質(zhì)

          (客觀實(shí)在性)

          世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,物質(zhì)的實(shí)體是客觀實(shí)在性

          唯心主義

          世界的本質(zhì)是意識(shí)的,不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)

          主觀唯心主義

           

          “心外無(wú)物”“存在即被感知”

          客觀唯心主義

           

          上帝、神造世界

          世界是絕對(duì)理念的產(chǎn)物

          注意:

          1.在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上,一切唯物主義都認(rèn)為,“世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映!

          在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上,只有辯證唯物主義才認(rèn)為“物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì)”

          2.馬克思主義是科學(xué)的世界觀與科學(xué)方法論的統(tǒng)一。

          【例題1】唯物主義與唯心主義是哲學(xué)相對(duì)立的兩個(gè)派別,哲學(xué)的基本問(wèn)題是

          √A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系  B.存在與思維的辯證關(guān)系  C.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系  D.主觀與客觀的關(guān)系

          【例題2】下列哲學(xué)觀點(diǎn)中屬于唯心主義的有

          ①吾心即是宇宙,宇宙即是吾心   ②形存則神存,形謝則神滅   ③心外無(wú)物   ④物是觀念的集合

          A.①②③                  B.②③④             √C.①③④                D.②④

          【例題3】在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上,只有辯證唯物主義才認(rèn)為

          A.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映            B.物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性

          C.物質(zhì)是世界的本原,意識(shí)是物質(zhì)派生的      √D.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì)

          【例題4】著名哲學(xué)家貝克萊提出一個(gè)著名的觀點(diǎn):“存在就是被感知”。這屬于

          A.唯物主義     B.客觀唯心主義        √C.主觀唯心主義         D.不可知論

           


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