從細胞全能性的角度看，下列敘述正確的是

A.分化程度高，具有較高的全能性　 B.分化程度低，具有較低的全能性

C.分化程度低，具有較高的全能性　 D.分化程度高低與全能性無關

人工選擇和自然選擇的共同選擇基礎是：

1. A.
   生物的生存斗爭
2. B.
   人和自然界的選擇力量
3. C.
   生物的遺傳和變異是普遍存在的
4. D.
   生物均具有很強的繁殖能力

閱讀下文，完成文后各題。

“進化”不了的愛

孫君飛

進化論包含著殘酷的叢林法則，也隱含著生命的自私自利性。一個生命個體要想很好地生存下去，必須要將自己變得更優(yōu)秀，學會“排他”，否則優(yōu)勝劣汰的只能是自己。不過，人們在觀察工蜂時，驚訝地發(fā)現(xiàn)，它們并未受到進化論的影響，它們混沌若當初，或者說它們完美地保持著一種純粹而崇高的精神，這使它們成為生命進化中的另類。

工蜂屬于生殖器官發(fā)育不完善的雌性蜂，即便能夠產卵，也只是沒有受精的卵，因此它們自身沒有繁殖能力。這種缺陷可怕而又不幸，然而工蜂對此無動于衷，甘愿終身攜帶著缺陷而生，從未奢望將自身進化得更完美更強悍。值得稱道的是，工蜂的適應性反而很強大，它們擁有相當厲害的武器——毒刺，刺上長有倒鉤，一旦“亮劍”就不能回收利用。工蜂的毒刺是不折不扣的雙刃劍，在傷及侵害者的同時，自己的生命也面臨著終結。

蜜蜂家族中令人難以置信的社會結構更加震驚著世人的心靈，在這里一切都那么井然有序，合乎“法則”，一切又那么一往情深，合乎“生命之愛”。蜜蜂的利他主義行為也許會讓達爾文難以理解，失去繁殖能力卻能夠將各種特征和習性一代代傳承下去的工蜂可能更讓達爾文目瞪口呆吧。答案其實很簡單，一切都源于蜜蜂與眾不同的遺傳結構。換言之，存在于工蜂體內的遺傳基因極其頑強，只有它們才會驅使工蜂去鞠躬盡瘁地照顧其它跟自己具有相同基因的生命，甚至為對方犧牲自己，卻無怨無悔。

蜂后產下的受精卵天生高貴，常常會孵化出雌性幼蜂，而延續(xù)高貴的辦法只有一個：它們只有食用了工蜂分泌的蜂王漿之后，才能發(fā)育成具有生殖能力的小蜂后，否則它們在長大后依然屬于工蜂——從出生時開始，便將生命獻給蜂群、終日辛勞的工蜂！

由于小蜂后的基因與工蜂的基因幾乎相同，從身形外貌上看，彼此也幾乎一模一樣，這也許使工蜂頓感一陣甜蜜而幸福、神圣而自豪的恍然：站在我面前的，莫不是又一個“我”？我由此獲得了新生，得到了永恒……工蜂在含辛茹苦喂養(yǎng)小蜂后的過程中，彼此的血緣關系升至最親密最牢固。它們原本不是毫不相關的兩個，而是見證生命延續(xù)、利他友愛的兩個。因為相同的基因存活在它們的生命之中，工蜂在潛意識里將蜂后看得比自己的生命更為重要，為了對方、也為了另一個“我”和“我們”，它們可以在必要時完全放棄自己現(xiàn)實的生命及其未來。

（選自在《思維與智慧》有刪節(jié)）

下列關于“工蜂”的表述，不符合原文意思的一項是

  A．作為生命個體，工蜂的生命隱含著自私自利性，要想不被淘汰，它必須將自己變得更優(yōu)秀，學會“排他”。   

  B．工蜂之所以成為生命進化中的另類，是因為它們完美地保持著一種純粹而崇高的精神，并未受到進化論的影響。   

  C．工蜂的適應性很強，尾部長有倒鉤的毒刺是相當厲害的武器，在傷及侵害者的同時，工蜂的生命也意味著終結。   

  D．從出生開始，就為蜂群而終日辛勞的工蜂，能把各種特征和習性一代代傳承下去，靠的是與眾不同的遺傳結構。

下列有關“蜜蜂繁殖"的表述，符合原文意思的一項是

  A．蜂后是具有生殖能力的雌性蜂，產下的受精卵天生高貴，孵化出雌性幼蜂，幼蜂長大以后就成為新一代蜂后。

  B．工蜂自身沒有繁殖能力，屬于生殖器官發(fā)育不完善的雌性蜂，即便能夠產卵，也只是沒有受精的卵，不能孵化幼蜂。

  C．存在于工蜂體內的遺傳基因極其頑強，它驅使工蜂分泌蜂王漿，鞠躬盡瘁地照顧和自己具有相同基因的“孩子”。

  D．蜂后負責產卵，工蜂負責喂養(yǎng)幼蜂，因而小蜂后的基因與工蜂的基因幾乎相同，身形外貌上也幾乎一模一樣。

下列根據(jù)原文信息所作的推斷，不正確的一項是

  A．采粉、釀蜜、飼喂幼蟲的工蜂是蜂群的主體，兒歌唱的“小蜜蜂，整天忙，采花蜜，釀蜜糖”，指的就是工蜂。

  B．蜜蜂家族一切都井然有序，合乎“法則”，合乎“生命之愛”，人類如果借鑒了這種社會結構．可能會更有利于社會和諧。

  C．為了蜂后和后代，工蜂不惜犧牲自己，是因為它們有奉獻精神，潛意識里將蜂后和后代看得比自己的生命更重要。

  D．工蜂一生從事的是利他的事業(yè)，而不是優(yōu)化自己的結構來繁衍后代，從這一點來看，    達爾文的進化論“適者生存”不科學。

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