溫州中學(xué)
高二政治試卷（理科）
一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共70分）
1．恩格斯說“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式�！�
這主要體現(xiàn)了
A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
C．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律
D．哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
2．馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了
A．唯物主義與唯心主義的對(duì)立 B．辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
C．唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立 D．可知論與不可知論的對(duì)立
3．哲學(xué)家康德曾說：“人的理性為自然立法�！边@一觀點(diǎn)是
A．唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為人可以認(rèn)識(shí)并改造世界
B．唯心主義觀點(diǎn)，把人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律等同于制造規(guī)律
C．唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為規(guī)律是由上帝創(chuàng)造的
D．唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
4．任何哲學(xué)都是
①一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分 ②一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
③自己時(shí)代的精神上的精華 ④社會(huì)變革的先導(dǎo)
A．①③④ B．①② C．①②③ D．②③④
5．下列說法是世界觀的是
A．聞雞起舞 B．張三早上5點(diǎn)起床 C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D．太陽東升西落
6．在馬克思的墓碑上刻著兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界�！边@說明馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持
A．階級(jí)性 B．反思性 C．實(shí)踐性 D．科學(xué)性
7．馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活�！瘪R克思的話揭示了
①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的唯一特性 �、谶\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 �、莒o止的事物是不存在的
A．①③ B．②③ C．③④ D．①④
8．下列觀點(diǎn)與“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲學(xué)道理的是
①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ②精通的目的全在于應(yīng)用
③近水知魚性，近山識(shí)鳥音 ④知是行之始
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
9．唯物辯證法最根本的觀點(diǎn)是
A、運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn) B、發(fā)展的觀點(diǎn) C、矛盾的觀點(diǎn) D、聯(lián)系的觀點(diǎn)
10．有人說：“股市無常道，漲跌無常理�！边@種說法是錯(cuò)誤的，因?yàn)?/p>
A．事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的 B．規(guī)章制度具有連續(xù)性．穩(wěn)定性的特點(diǎn)
C．支配事物發(fā)展的規(guī)律是永恒不變的 D．“道”、“理”是事物運(yùn)動(dòng)過程本身固有的
11．2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”，注重吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，因?yàn)槊褡宓牟攀鞘澜绲摹＿@一論斷體現(xiàn)的哲理是
A．事物是永恒變化發(fā)展的 B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中
C．整體和部分是不可分割相互影響的 D．民族構(gòu)成世界，世界離不開民族
12．有人大代表將城市和農(nóng)村比喻為人的兩條腿。現(xiàn)在農(nóng)村這條腿短，不補(bǔ)齊這條短腿，就要拖全面建設(shè)小康社會(huì)的后腿。這反映的哲學(xué)道理是
A．任何事物都是相互聯(lián)系的 B．部分對(duì)整體具有制約作用
C．整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥部分 D．事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
13．“花開花落各有時(shí)”，但是人們可以利用現(xiàn)代科技達(dá)到“花開花落隨人意，春去秋來不相關(guān)�！北砻�
A．矛盾具有特殊性 B．想象對(duì)事物變化能起加速或延緩作用
C．規(guī)律是可以利用和改變的 D．人們可以利用客觀條件，建立新的具體聯(lián)系
14．“一時(shí)之強(qiáng)弱在于力，千古之勝負(fù)在于理�！边@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是
A．事物是變化發(fā)展的，永遠(yuǎn)不變的事物是不存在的
B．新事物符合客觀規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途
C．矛盾是事物發(fā)展的根本原因 D．事物是普遍聯(lián)系的，孤立的事物是沒有的
15．京劇是我國(guó)的“國(guó)粹”。觀賞京劇可以根據(jù)臉譜區(qū)分不同的角色，根據(jù)不同的唱腔辨別不同的流派。這表明
A．同一矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點(diǎn) B．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終
C．看問題要分清主流和支流 D．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他物的根據(jù)
16．2008年奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌在傳統(tǒng)的金屬牌上鑲嵌了中華美玉，“金鑲玉”這一創(chuàng)造性的做法啟示我們?cè)谔幚碇形鞣轿幕年P(guān)系上，必須立足國(guó)情，中西結(jié)合，以我為主。這體現(xiàn)了
①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 ②矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一
③矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系 ④主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系
A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
17．“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹�！逼渲邪霓q證法道理是
A．意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有促進(jìn)作用 B．新事物的成長(zhǎng)壯大一般要經(jīng)歷艱難曲折的過程
C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，社會(huì)主義建設(shè)才能取得成功
18．節(jié)約用水要從生產(chǎn)和生活中的小事做起。下列名句中蘊(yùn)涵量變引起質(zhì)變哲理的是
①人事有代謝，往來成古今 ②涌泉之水，匯于點(diǎn)滴
③不積小流，無以成江海 ④竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
19．唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是
A．事物的運(yùn)動(dòng)和變化 B．事物之間的普遍聯(lián)系和相互作用
C．是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D．新事物的產(chǎn)生并戰(zhàn)勝舊事物的過程
20．“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲學(xué)道理是
A．一切事物總是和其它事物有條件地聯(lián)系著 B．事物是變化發(fā)展的
C．一切事物總是和其它事物無條件地聯(lián)系著 D．意識(shí)反作用于物質(zhì)
21．“有時(shí)候，文明離我們只不過十公分的距離�！薄岸嘁稽c(diǎn)分享，對(duì)別人來說，就多一份溫暖。”“我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步�！爆槵樕峡诘膹V告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)的角度看，這主要體現(xiàn)了
A. 世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中 B．哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
C．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用
D. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上
22．在人口問題上，過去一些地方“越窮越生，越生越窮”，陷入惡性循環(huán)。而計(jì)劃生育搞得好的地方，則出現(xiàn)了“少生快富奔小康”的良性循環(huán)。這體現(xiàn)的哲理是
A．矛盾雙方的斗爭(zhēng)推動(dòng)著事物發(fā)展 B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
C．主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D．社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的
23．有一句話“知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。”這告訴我們
A．理論對(duì)社會(huì)和個(gè)人的進(jìn)步起推動(dòng)作用 B．實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值需要一定的主觀條件
C．人的主觀能動(dòng)性制約著客觀規(guī)律性 D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
24．人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。從哲學(xué)角度說，這要求我們
A．解放思想，與時(shí)俱進(jìn) B．認(rèn)真學(xué)好書本知識(shí)
C．把矛盾普遍性與特殊性結(jié)合起來 D．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線
25．“忠孝”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級(jí)社會(huì)，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國(guó)和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等基礎(chǔ)上的法律和道德義務(wù)�！爸倚ⅰ痹诓煌瑫r(shí)代有不同的含義表明
A．經(jīng)濟(jì)利益影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異
C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 D．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)
26．新農(nóng)村建設(shè)既要防止一哄而起的短期行為，又要避免急躁、簡(jiǎn)單的方式，切實(shí)把新農(nóng)村建設(shè)有序推進(jìn)。一哄而起的短期行為和急躁、簡(jiǎn)單的方式違背了
A．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法 B．具體問題具體分析的原則
C．形而上學(xué)的一點(diǎn)論 D．形而上學(xué)的均衡論
27．在入黨的結(jié)構(gòu)和比例問題上，不能搞“一刀切”，要實(shí)事求是，具體問題具體分析。這是因?yàn)?/p>
A．實(shí)事求是是唯物辯證法的核心 B．從實(shí)際出發(fā)是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)
C．事物之間毫無共性可言 D．具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
28．
A．實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯―來源 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的
C．正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的推動(dòng)作用 D．認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展
29．之所以說創(chuàng)新是時(shí)代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是因?yàn)?/p>
①創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 ②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革
③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 ④創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
30．辯證的否定是
①事物的自我否定 ②發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié) ③實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ④絕對(duì)的否定
08-09學(xué)年高二第二學(xué)期期中考試政治（理科）卷.files/image002.gif)
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
31.右邊漫畫啟示我們
①要立足實(shí)踐，實(shí)事求是
②要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)
③要以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界
④只有實(shí)踐是獲得知識(shí)的途徑，盲目讀書是無用的
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
32. 一架熱氣球里面坐著三個(gè)人，一個(gè)是環(huán)境保護(hù)科學(xué)家，他可以保護(hù)地球生存環(huán)境；一個(gè)是核專家，他可以防止地球發(fā)生核戰(zhàn)爭(zhēng)；第三個(gè)是糧食科學(xué)家，他可以把荒漠變成桑田。當(dāng)熱氣球飛到高空之后，由于重量過重，必須扔下一個(gè)人。問：應(yīng)扔下誰？一個(gè)小孩回答說，應(yīng)扔下最重的那個(gè)人。下列對(duì)小孩的觀點(diǎn)判斷正確的是
①正確，因?yàn)樗脛?chuàng)新，敢于解放思想 ②正確，因?yàn)樗プ≈攸c(diǎn)
③錯(cuò)誤，因?yàn)樗鸱撬鶈?nbsp; ④錯(cuò)誤，因?yàn)樗麤]有具體問題具體分析
A．① B．② C．①② D．③④
33.能夠統(tǒng)一天下的秦始皇，可以造舉世聞名的長(zhǎng)城去防御敵人，可就是沒想到制造導(dǎo)彈去攻擊敵人。從哲學(xué)的角度看，這是因?yàn)閷?shí)踐具有 的特點(diǎn)
A、客觀性 B、主觀能動(dòng)性 C、物質(zhì)性 D、社會(huì)歷史性
34.目前我國(guó)實(shí)行的新型農(nóng)村合作醫(yī)療，首先在全國(guó)部分縣（市）啟動(dòng)試點(diǎn)工作，然后在全國(guó)范圍內(nèi)推行。新型農(nóng)村合作醫(yī)療試點(diǎn)工作在一定程度上緩解了農(nóng)民因病致貧、因病返貧問題。從哲學(xué)上看，先試點(diǎn)后推行的工作方法是
A．堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā) B．用一分為二的觀點(diǎn)看問題
C．堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一 D．用量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)看問題
35.
A、聯(lián)系是客觀的、無條件的 B、量變必然導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生
C、量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
D、錯(cuò)誤的意識(shí)將決定錯(cuò)誤的行為
二、非選擇題（30分）
一．單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共70分）
題號(hào)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
A
C
B
B
C
C
B
D
C
D
題號(hào)
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案
B
B
D
B
D
D
C
D
C
A
題號(hào)
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
答案
C
B
B
D
C
B
D
D
D
A
題號(hào)
31
32
33
34
35
答案
A
B
D
C
C
二．非選擇題（30分）
36．（1）①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則是我們做好各項(xiàng)工作的基本要求。（3分）
②我們做事情要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，廠家和商家只有掌握各種信息，了解市場(chǎng)變化，認(rèn)識(shí)和利用市場(chǎng)規(guī)律，才能正確決策，及時(shí)開發(fā)或調(diào)整自己的產(chǎn)品和商品，以適應(yīng)市場(chǎng)的需求，從而在競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)權(quán)。（3分）
（2）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)改革開放中出現(xiàn)的新做法“允許試、允許闖”，是因?yàn)槠湔_與否，靠人的主觀認(rèn)識(shí)本身無法證明，客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確反映了它，只有在社會(huì)實(shí)踐中才能加以檢驗(yàn)，并推動(dòng)其進(jìn)一步完善和發(fā)展。（6分）
37．（1）①云南省在分析省情時(shí)，既看到了優(yōu)勢(shì)，也看到了劣勢(shì)，體現(xiàn)了一分為二的觀點(diǎn)。著眼于省情，則緣于矛盾特殊性原理。（6分）
（2）矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)系，要在普遍性指導(dǎo)下分析特殊性，各地既要考慮新技術(shù)革命的要求，又要根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，立足于地區(qū)優(yōu)勢(shì)，才能走出一條具有自己特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。（6分）
（3）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，站在最廣大人民的立場(chǎng)上，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，用科學(xué)生態(tài)發(fā)展觀來處理人與自然的關(guān)系。（6分）
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