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1.3.5 ③符合矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一原理 ④表明我國政府是依法治國的主體 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 試題詳情
中華民族是一個(gè)飽經(jīng)災(zāi)難的民族，災(zāi)難使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)。四川汶川8.0級特大地震將全中國十三億民眾凝聚了起來，將全世界炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來�；卮�11～14題。 試題詳情
11．四川汶川大地震后，無數(shù)青年學(xué)生志愿者奔赴災(zāi)區(qū)，參與抗震救災(zāi)工作。他們用自己的實(shí)際行動證明，青年學(xué)生要堅(jiān)持走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，在實(shí)踐中了解國情、經(jīng)受鍛煉、增長才干，在與廣大人民群眾的共同奮斗中加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高精神境界。青年學(xué)生要堅(jiān)持走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，這是因?yàn)?nbsp; （ ） ①一切正確的認(rèn)識都是直接從實(shí)踐中獲得的 ②實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力 ③人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 ④實(shí)踐是認(rèn)識的目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 試題詳情
12．許多黨員干部在痛失親人的情況下，仍然奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)的第一線，他們用忘我的勞動來驅(qū)散內(nèi)心的痛苦，用對群眾的救助來彌合失去親人的創(chuàng)傷。他們的先進(jìn)事跡表明（ ） ①人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn) ②人民群眾的利益高于一切 ③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會的統(tǒng)一 ④只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)對主觀世界的改造 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 試題詳情
13．汶川大地震改變了許多人的思維習(xí)慣和生活習(xí)慣。生命顯得如此脆弱，大災(zāi)無情人有愛，人們?yōu)橹С值卣馂?zāi)區(qū)表現(xiàn)出了無比的熱情和愛心。無數(shù)人為支援災(zāi)區(qū)而寧愿犧牲個(gè)人利益，這說明（ ） ①維護(hù)國家利益，就要犧牲個(gè)人利益，甚至是個(gè)人生命 ②在社會主義建設(shè)事業(yè)中，必須堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向 ③價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有巨大的促進(jìn)作用 ④集體利益與個(gè)人利益相比，處于更為根本的地位 A．①③ B．③④ C．②④ D．①④ 試題詳情
14．古人云：“殷憂啟圣，多難興邦�！睖婧M流，方顯英雄本色；艱難困苦，砥礪精神品格。災(zāi)難使黨經(jīng)受考驗(yàn)，更加偉大堅(jiān)強(qiáng)；災(zāi)難使人民經(jīng)受考驗(yàn)，更加團(tuán)結(jié)愛國；災(zāi)難也使民族性格得到磨礪，更加堅(jiān)忍不拔�！岸嚯y興邦”表明 （ ） ①矛盾雙方相互滲透、相互貫通 ②矛盾雙方依據(jù)一定條件向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化 ③矛盾是事物變化發(fā)展的源泉 ④看問題必須堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
古代先哲關(guān)于教育的論斷，對于今天的教學(xué)活動仍然具有指導(dǎo)意義�；卮�15～16題。 試題詳情
15．我國古代教育家孔子將啟發(fā)式教學(xué)概括為“不憤不啟，不悱不發(fā)”。“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭�！眴l(fā)式教學(xué)深刻地揭示出學(xué)習(xí)過程中學(xué)生遇到疑難問題時(shí)將會出現(xiàn)“憤悱”兩種心理狀態(tài)，若教師及時(shí)予以點(diǎn)撥，就能有效促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知水平的提高。孔子啟發(fā)式教學(xué)的哲學(xué)依據(jù)是（ ） A．矛盾是事物變化發(fā)展的根據(jù) B．外因?qū)κ挛锇l(fā)展起加速作用 C．發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果 D．意識內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 試題詳情
16．王夫之說：“茍非其本心之樂為，強(qiáng)之而不能以終日。故學(xué)者在先定其情，而教者導(dǎo)之以順。”也就是說，教師必須順應(yīng)學(xué)生的情感和興趣，加以引導(dǎo)，使之樂學(xué)，而不能一味強(qiáng)迫學(xué)生勤勉刻苦。這表明 （ ） A．學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容不必發(fā)揮主觀能動性 B．認(rèn)識活動總是伴隨著積極的情感因素 C．教學(xué)必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律 D．教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的興趣決定教學(xué)內(nèi)容
構(gòu)建社會主義和諧社會需要各級管理部門在行使社會管理職能時(shí)注重創(chuàng)新�；卮�17～18題。 試題詳情
17．炎炎夏日，漢口江灘成為人們納涼休閑的好地方，但是不少市民不太注意自身形象。江灘公園工作人員近日一改過去罰款、禁止入園的做法，采取了一種“柔性管理”的法，他們買來印有“做文明市民，樹文明新風(fēng)”字樣的文化衫，免費(fèi)讓一些赤膊納涼市民穿上，管理成效明顯�！叭嵝怨芾怼北砻� （ ） ①政府具有文化職能和社會公共服務(wù)職能 ②政府職能的內(nèi)容發(fā)生了新變化 ③服務(wù)型政府應(yīng)避免對違規(guī)違法行為進(jìn)行懲戒 ④政府尊重群眾的主體地位，努力打造服務(wù)型政府 A．①② B．③④ C．①③ D．①④ 試題詳情
18．“有一種叮嚀叫滴酒莫沾，有一種感覺叫望眼欲穿，有一種期盼叫一路平安，有一種溫馨叫合家團(tuán)圓�！痹诟咚俟飞�，這樣一批充滿溫情的新式交通提示牌取代了傳統(tǒng)“禁止”、“限制”等冷性、強(qiáng)制性詞句的交通警示牌，這一細(xì)節(jié)的變化讓人們倍感親切溫馨。這表明 （ ） A．創(chuàng)造性思維的實(shí)質(zhì)是新事物不斷代替舊事物 B．社會意識具有相對獨(dú)立性 C．意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用 D．管理要堅(jiān)持以人為本、對人民負(fù)責(zé)的價(jià)值取向 試題詳情
19．科學(xué)上“溫?zé)嵊邢缎?yīng)”有這樣一個(gè)實(shí)例：點(diǎn)燃兩根火柴，分開很遠(yuǎn)擺放，不一會兒就熄滅了；讓兩根火柴緊挨著，時(shí)隔不久也熄滅了；只有當(dāng)兩者的間隙適中時(shí)，兩根火柴相互輝映，直至完全成為灰燼。從這一現(xiàn)象中我們可以獲得的生活智慧是 （ ） A．要善于抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)事物質(zhì)的飛躍 B．過猶不及，要善于把握火候和分寸 C．要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)造條件 D．勿以惡小而為之，勿以善小而不為 試題詳情
20．德國社會學(xué)家、哲學(xué)家馬克思?韋伯說：“人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動物�！边@句話蘊(yùn)含的哲理是 （ ） ①人的自然屬性是人的本質(zhì)屬性 ②社會關(guān)系具有客觀性 ③每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀 ④價(jià)值信念是人們生存和發(fā)展的重要支撐 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 改革開放30年來，包括文化力在內(nèi)的我國綜合國力顯著增強(qiáng)�；卮�2l～23題。 試題詳情
21．一個(gè)國家綜合實(shí)力主要表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技這樣一些“硬實(shí)力”的質(zhì)量與數(shù)量，但文化這種“軟實(shí)力”在其中的意義也是不容忽視、不可替代的，它不僅是“硬實(shí)力”的有效補(bǔ)充，而且還能“以柔克剛”。因此，一個(gè)國家的綜合實(shí)力必須是剛?cè)嵯酀?jì)、“軟”“硬”兼?zhèn)洹＿@說明 （ ） A．要堅(jiān)持現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一 B．要堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一． C．要堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識的統(tǒng)一 D．要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 試題詳情
22．以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實(shí)力的重要途徑。近年來，《紅樓夢》《杜十娘》等經(jīng)典名著以及昆曲《公孫子都》等傳統(tǒng)戲曲被藝術(shù)家們以新的形式重新演繹。今年2月，大型原創(chuàng)舞劇《紅樓夢》在紐約林肯中心舉行在美國的首場演出，獲得廣泛好評。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明 （ ） A．必須以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 B．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C．在新的時(shí)代背景下必須創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式 D．必須根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化 試題詳情
23．從北京奧運(yùn)會徽“中國印?舞動的北京”到奧運(yùn)會吉祥物“福娃”，從金玉合璧的奧運(yùn)獎牌到紙卷軸狀的祥云火炬，在設(shè)計(jì)時(shí)都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，將現(xiàn)代創(chuàng)意與民族傳統(tǒng)文化融合在一起。從哲學(xué)上看，“越是民族的，越是世界的”是因?yàn)?nbsp; （ ） A．整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，部分離不開整體 B．事物發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果 C．整體由部分組成，整體離不開部分 D．內(nèi)部矛盾的特殊性規(guī)定了事物的特殊本質(zhì)，是其存在的深刻根源 試題詳情
24．“一年月色最明夜，千里人心共賞時(shí)”“海上生明月，天涯共此時(shí)”……天上明月，人間情懷，月亮的高遠(yuǎn)清涼在中國人心中喚起的是宇宙空廓與人心交感的審美意緒，月亮作為柔和與光明的象征，寄托著中國人的美好向往。人與月的“心靈對話”表明（ ） A．承認(rèn)自然的客觀性是正確認(rèn)識自然的前提 B．人們將主觀感受賦予自在之物否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性 C．意識具有能動性 D．物質(zhì)的獨(dú)立性與意識的依賴性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 第Ⅱ卷（非選擇題，共52分） 試題詳情
1.3.5 用黑色墨水的簽字筆或鋼筆直接答在答題卡上每題對應(yīng)答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷上無效。
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研考試――政治.files/image002.jpg) 二、本卷共3題。52分。
一、選擇題，每題2分，共48分。 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 B A A B A D B C B A D A 題號 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 答案 C B C C D D B D D C D C
1.3.5 研考試――政治.files/image006.jpg) （2）①人民是國家的主人，人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全不容侵犯，國務(wù)院重視公共安全有利于保證人民群眾的利益，維護(hù)社會穩(wěn)定和諧。（5分）②國務(wù)院是最高國家行政機(jī)關(guān)，應(yīng)該堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)原則，切實(shí)履行社會公共服務(wù)職能。（5分）
27．（20分） （1）①要承認(rèn)自然界的客觀性，這是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的基本前提。（2分）②要自覺遵循客觀規(guī)律，在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過程中，既要利用自然，更要保護(hù)自然。（2分）③要堅(jiān)持聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，既要深刻把握循環(huán)經(jīng)濟(jì)各產(chǎn)業(yè)之間的客觀聯(lián)系，又要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，積極實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。（2分）④要樹立科學(xué)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，堅(jiān)持科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，造福人類。（2分） （2）①政府要履行好經(jīng)濟(jì)職能，通過實(shí)施一系列產(chǎn)業(yè)政策，推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，提高能源利用率，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）②政府要履行好社會公共服務(wù)職能，保護(hù)公共環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，并為循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，實(shí)施經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一。（3分）③政府要履行好文化職能，通過宣傳教育增強(qiáng)公民的環(huán)保意識，倡導(dǎo)人人參與，以自覺行動來促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3分）④政府要堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則和依法治國的原則，通過加強(qiáng)法制建設(shè)，來規(guī)范和促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。（3分）
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