山東省濰坊中學(xué)
高三上學(xué)期模塊檢測(cè)（二）
政 治 試 題
說(shuō)明：
1．本試卷分第Ｉ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間為90分鐘。
2．請(qǐng)將第Ｉ卷正確答案的字母涂在答題卡上或答到第Ⅱ卷答題欄內(nèi)，考試結(jié)束，考生只交第Ⅱ卷和答題卡。
第Ⅰ卷（選擇題，共50分）
一、選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只看一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分，共50分）
1．中華文化的形成和發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過(guò)程。張騫出使西域，玄奘西行，鄭和下西洋，都帶回了其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化，為中華文化所吸收與借鑒。這體現(xiàn)了 （ ）
A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．中華文化一脈相傳
C．中華文化具有特有的包容性 D．繼承性是中華文化的最大優(yōu)點(diǎn)
2．同說(shuō)漢語(yǔ)、同寫(xiě)漢字、都推崇儒家思想，這些相同的傳統(tǒng)深刻影響著13億大陸人民與2300萬(wàn)臺(tái)灣同胞的行為方式與道德取向，也成為兩岸人民不可分割的紐帶。這說(shuō)明（ ）
A．不同的文化具有不同的地域特性
B．兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感
C．儒家思想是中華民族精神的核心和根本
D．要批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新
3．在陜北地區(qū)，以往由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn)，腳夫們長(zhǎng)期行走在寂寞的山川溝壑間，便順乎自然地以唱歌自?shī)�，逐漸形成了一種風(fēng)格鮮明的山歌品種――“信天游”。這表明 （ ）
A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
B．文化作品直接產(chǎn)生于人民大眾
C．只有民間藝術(shù)才有持久的魅力
D．文化影響人們的生活方式
4．改革開(kāi)放三十年來(lái)，文化傳播的高度和深度呈現(xiàn)出前所未有的活力，世界各國(guó)的文化紛紛涌入中國(guó)，極大開(kāi)闊了國(guó)人的眼界。對(duì)待文化傳播的正確態(tài)度應(yīng)該是 （ ）
A．歡迎世界一切文化在中國(guó)的傳播
B．積極傳播中華傳統(tǒng)文化，抵御外域文化沖擊
C．文化傳播有其自身規(guī)律，不用加以干涉
B．既要吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要推動(dòng)中華文化走向世界
5．中華文明是唯一沒(méi)有被中斷而且延續(xù)至今的古老文明。其他的文明有的消失了，有的衰落了，有的被同化了。這反映出 （ ）
A．文化的繁衍發(fā)展并無(wú)規(guī)律可循
B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一
C．中國(guó)古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平最高
D．中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)
在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，發(fā)展中國(guó)家在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)�；卮�6―7題。
6．美國(guó)國(guó)家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn)，是在向發(fā)展中國(guó)家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時(shí)，將文化滲透于其中，竭力推銷自己的價(jià)值觀，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了 （ ）
A．國(guó)際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩
B．文化與政治相互交融
C．不同民族文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分
D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定
7．面對(duì)美國(guó)“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。對(duì)此，我們應(yīng)該 （ ）
A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力
B．堅(jiān)守民族傳統(tǒng)文化，防止外來(lái)文化進(jìn)入
C．把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)
D．把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的中心工作
8．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑�！睆奈幕瘜�(duì)人影響的角度看，下列說(shuō)法體現(xiàn)的道理與這句話一致的是 （ ）
①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
9．每當(dāng)中華民族處于重大危難的關(guān)頭，中華文化的力量就會(huì)凸現(xiàn)出來(lái)。在外寇入侵時(shí)，中華民族就會(huì)團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長(zhǎng)城；在遭受巨大自然災(zāi)害時(shí)，中華民族就會(huì)“萬(wàn)眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明 （ ）
①文化的力量是一種物質(zhì)力量
②中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量
③中華民族精神是中華民族之魂
④文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
胡錦濤同志指出，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，努力提高全社會(huì)文明素質(zhì)，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民群眾精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上�；卮�10―11題。
10．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于 （ ）
A．發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化
B．堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
C．培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民
D．樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀
11．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要大力弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決抵制和剔除落后文化和腐朽文化。這是因?yàn)?nbsp; （ ）
A．創(chuàng)造和發(fā)展文化離不開(kāi)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)
B．文化是一種社會(huì)精神力量
C．不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用不同
D．文化的形式是多種多樣的
12．多讀那些向你傳遞愛(ài)和真善美、傳遞博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書(shū)，你的生命一定會(huì)浸透了書(shū)香，一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書(shū)寫(xiě)歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明 （ ）
A．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性
B．讀書(shū)的根本意義在于提高自己科學(xué)文化修養(yǎng)
C．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界
D．加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)
13．“人工誘變”是生物育種工作中創(chuàng)造新類型的方法之一，即利用化學(xué)或物理因素引起生物遺傳性變異。“人工誘變”獲得成功的客觀物質(zhì)前提是 （ ）
A．要掌握高科技知識(shí) B．被選擇的生物有機(jī)體的客觀存在
C．人所耗費(fèi)的時(shí)間和勞動(dòng) D．有意識(shí)地改造事物的自然屬性及規(guī)律
14．在電腦的控制下，機(jī)器能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)程序，導(dǎo)彈能夠自動(dòng)命中目標(biāo)，宇宙飛船能夠自動(dòng)導(dǎo)航。因此，有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。這種觀點(diǎn) （ ）
①認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ②否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映
③否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 ④認(rèn)為意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
A．①② B．①③ C．②④ D．②③
15．如果人站在月球上，眼睛看見(jiàn)的地球是一個(gè)球體，無(wú)法分辨出細(xì)節(jié)；如果用放大2000倍的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，可以看到地球上的樓房；如果用放大億倍的納米掃描顯微鏡，可以看到泥土里的沙粒。這一事實(shí)說(shuō)明 （ ）
A．人們的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的
B．新的認(rèn)識(shí)工具和手段能夠推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展
C．實(shí)踐中的新問(wèn)題會(huì)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展
D．人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化和擴(kuò)展
16．在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，生態(tài)文明、節(jié)能減排、環(huán)境治理正在改變中國(guó)人平常的生活習(xí)慣。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，少開(kāi)一天車、少用一張紙、節(jié)約一度電，正逐漸成為中國(guó)百姓的一種生活方式。這說(shuō)明 （ ）
A．科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀決定生態(tài)文明
B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用不可忽視
C．意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映
D．意識(shí)的力量能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量
改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。回答17―18題。
17．改革開(kāi)放30年來(lái)．解放思想孕育了中國(guó)特色社會(huì)主義，改革開(kāi)放創(chuàng)造著中國(guó)特色社會(huì)主義。如果舉辦“我國(guó)改革開(kāi)放30年成就展”，你認(rèn)為最符合展覽要求的哲學(xué)主題是
（ ）
A．主觀決定客觀，理論指導(dǎo)實(shí)踐 B．量變決定質(zhì)變，變化推動(dòng)發(fā)展
C．思想引領(lǐng)實(shí)踐，改革促進(jìn)發(fā)展 D．系統(tǒng)決定要素，部分影響整體
18．十七大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色�！边@表明 （ ）
①矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
②應(yīng)該在矛盾普遍性的指導(dǎo)下研究矛盾特殊性
③具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵
④矛盾特殊性寓于矛盾普遍性之中
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
地震是對(duì)人類生存威脅最大的自然災(zāi)害之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上每年僅7級(jí)以上的大地震就有10幾次�；卮�19―20題。
19．打開(kāi)一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的，而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說(shuō)明 （ ）
①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
②意識(shí)能夠正確反映客觀事物及其本質(zhì)
③規(guī)律是主觀的，確定不移的
④客觀規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn)
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
20．由于受地球的不可入性和地震孕律的復(fù)雜性等客觀因素的制約，以及人類對(duì)地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響，預(yù)測(cè)地震成為世界性的科學(xué)難題。這啟示我們 （ ）
①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分
③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性 ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展
A．①②③ B．②④ C．①③④ D．③④
21．下列成語(yǔ)中，與漫畫(huà)《始料不及》寓意相同的是 （ ）
A．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 B．旁觀者清，當(dāng)局者迷
C．不入虎穴，焉得虎子 D．艱難困苦，玉汝于成
22．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征是指 （ ）
A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同而不同
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