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1、切合題意：

“空談不如實干”、“行動勝于空談”、“臨淵羨魚，不如退而結網”等

2、符合題意或基本符合題意：

“求同存異”  “協(xié)調”“團結” “合作”

3、偏離題意：      

“分清主次”“妥協(xié)”“退讓”“雄辯”“和諧”“目標”“當機立斷”。

【范文點評】                    行動勝于空談

     克雷洛夫說過：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁�！�  面對人生旅途中的急流，似乎每個人都會表現(xiàn)得無所畏懼，喊出幾句驚天動地的豪言壯語，而真正敢涉足于湍湍急流的人，卻為數(shù)不多。正如花園中的幾個人，面對著荒蕪蕭條的花園，都會大發(fā)議論，空談一番。結果,話說了一火車，事卻沒做成一件。

    話說得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點太小，也只是虛張聲勢。實干才是最真的，行動勝于空談。

    少空談，多做事，能實干，能行動，是一個人品質、修養(yǎng)的體現(xiàn)。華羅庚說過：“樹老易空，人老易松，科學之道，我們要誡之以空，誡之以松，我愿一輩子從實以終�！逼鋵�，何止是科學之道，做人之道更是如此。腳踏實地做事，謹慎認真為人，這體現(xiàn)的是一個人的實干精神，求實態(tài)度。

雜交水稻之父，面對著盛大的聲譽，依舊保持著自己踏踏實實的實干作風，行走于田壟之間，埋頭于稻浪之中。他的實干精神，讓人心生敬佩。古文學家季漾林，十年如一日，潛心研究，親身考察，從不空談，他的嚴謹作風，吹拂世人，讓人欽佩不已。

    只有實干，只有付諸行動，理想的風帆才會鼓足力量，人生的帆船才能駛向成功的彼岸�？v使一個人說得再好聽，談得再動人，如果不通過行動證明一切，通過實干實現(xiàn)目標，也終將碌碌無為，一無所獲。

志在用筆完成偉大事業(yè)的巴爾扎克，筆耕不輟，努力創(chuàng)作，辛苦耕耘，用行動實現(xiàn)了自己的夢想，收獲了成功的果實。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛?帕格尼尼，十年如一日，堅持鍛煉，用行動成就了自己的一段傳奇人生�？v觀世界，大凡有成就者，無一不是腳踏實地，努力奮斗，用行動取得了自己輝煌的成就。而那些只說不做的空談家，卻湮沒在歷史的風沙中，被人淡忘。

    在當今的社會，我們學生只有具備實干、務實的素質，努力去學習，才能取得成功的果實。我們的國家領導只有會說更會做，才能真正的造福于人民，奉獻于社會。只有行動，實干，我們的社會才會蒸蒸日上，不斷進步。

古人言：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學�！爆F(xiàn)在我說：“終日而言矣，不如須臾之所為。”行動起來吧，朋友，拋棄那些大道理，用我們的行動創(chuàng)造光明的未來。因為，行動，勝于空談。

〖評語〗本文開篇顯采，精煉的引言和恰切的比喻即拋出鮮明準確的觀點。然后幾個方面逐層論述，有理有據(jù)，透徹有力。語言精煉，善于使用比喻、排比、引用等多種修辭手法使文章?lián)u曳多姿，文采斐然。

有一天當他經過一個花店時，心里一動，走進去買了一把野花的種子，從第二天開始，他把這些種子撒在了自己每天都要來往的路上。一天，兩天，一個月，兩個月……他不斷地撒下種子，沒多久，荒涼的道路兩旁，竟開起了許多美麗的小花；一年四季，季季繁花。

讀了這則材料你可能有自己的感悟；你也可能有類似的經歷。請你根據(jù)自己的感悟或經歷寫一篇文章。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。

【立意分析】

對材料深意的把握，必須從整體上感知，不能只截取片段或詞句忽視前因后果。

1、從事件因果關系角度分析：

（1）良好的環(huán)境可以營造好的心態(tài)，創(chuàng)造美好（幸福、快樂）人生。

（2）播種美（快樂、希望、幸福等）收獲美（快樂、希望、幸福等）。“播種”這一行為是心情（境）發(fā)生變化的轉折點，正因為郵差的播種才能收獲繁花。注意這里的播種與收獲的事物必須是正面的能對人生起積極導向作用的，而且“播種”不能等同于付出，限定了面向群體性，在廣大的范圍內發(fā)揮廣泛的作用。

2、從因素的對照關系角度分析：

   人生境遇不順時（荒涼――心情低落），要以積極的心態(tài)去改造生活、美化生活（播種野花――心情快樂）。常常聽到不少人抱怨生活沒有情調、工作枯燥無味，總覺得生活和自己過不去;抱怨沒有好的背景，沒有聰明的頭腦，沒有好的運氣；遇到困難挫折時，抱怨命運的不公等等。聽到他們抱怨，同情之余，總覺得人生光抱怨不行，消極等待不行，必須以積極的心態(tài)去設法改變這種窘況。郵差孤獨寂寞的走在荒路上近二十年，雖曾經心情低落，但他沒有一味消沉，還是積極主動地去尋求改變當前境況的途徑，播種野花就是一種積極的心態(tài)，結果收獲的是愜意的人生，工作、生活不再單調乏味。

3、從因素的比喻意義角度分析：

荒涼的路可比喻為：人生路上的逆境，包括挫折、困難、迷惑、苦悶、孤獨等一切不順。

野花（種子）可比喻為：希望（夢想）、快樂、理想（信念）、樂觀等一切積極向上的人生態(tài)度。

由此，可立意為：攜著希望（快樂、理想等）走好人生之路，勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)，走出人生的困境。

【立意誤區(qū)】

1、斷章取義，片面理解。

    只看到“不斷地撒下種子••••••開出了許多美的小花”的結果，沒有分析其原因，揭示其深意，立意角度從“積累”、“量變到質變”、“注重點滴”、“堅持”等入手不當。

2、只看表層，不求深入。

    有的認為，郵差走了二十多年的辛苦路，心情是越來越差，直到后來想到解決問題的方法，并親自去做，才有了根本性的轉變。于是，立意為凡事必須親身實踐，不能空想。材料并沒有反映空想的問題，郵差只是起初沒有找到改變境況的方法和途徑，其實一直在尋求如何去做，偶然的機會經過花店時，有了靈感，問題也解決了。

3、不能駕馭材料內涵，抓不住中心詞，理解偏頗。

正文：1、燃放鞭炮的文化含義：一是放鞭炮本身能很好地體現(xiàn)節(jié)日氣氛，是過年增添喜慶祥和氛圍的主要途徑；二是人們認為春節(jié)里放鞭炮符合我國的傳統(tǒng)文化（正）??有要你的體會。2、燃放煙花爆竹的害處：噪音、環(huán)境污染和火災和人身傷害隱患（反）??你的經歷。3、限制性開禁的作用：既突顯傳統(tǒng)文化的魅力，有與時代要求相適應。 

    引申性拓展：不僅僅是鞭炮燃放，其它文化的傳承都應該在保持傳統(tǒng)文化內核的基礎上應時而變，全盤丟棄（或禁止）和固守都不是正確的做法。用排比列舉法把議論范圍擴大：物質文化、精神文化、制度文化三類都舉一例??傳統(tǒng)食品文化（如“月餅”）、傳統(tǒng)藝術文化（如“民族舞蹈”）、傳統(tǒng)制度文化（“民營企業(yè)”）等等。 

    總結：傳統(tǒng)文化必須根據(jù)時代的發(fā)展，作出適應時代需求的變化。

思路點撥 

    本題首先要求我們對所給材料加以總結，可以概括為“中華文化的影響力和我的感受”，然后結合“鏡頭一二三”進行敘述議論。對于孔子學院、煙花爆竹限制性開禁、奧運吉祥物可以綜合成一個共同性的主題：中華文化博大精深，在國內外都具有極強的影響力。  也可以選擇其中一則材料（比如“限制性開禁煙花爆竹”）確定主旨：中華文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的智慧結合；  還可以就其中2則材料（比如“孔子學院”和“福娃”）確立“文化傳播的有效方式”的主旨。寫這類題目一定要考慮下列因素：1、扣住大方向：必須談對于中華文化的影響力的看法，你所談及的必須在在這個范圍之內；2 、鎖定范圍后，不能空談，要抓住其中一點從多角度來談；3、一定要結合自己的經歷和體會談看法。

【精品走廊】                

源遠還要流長

    從小，我跟著爺爺養(yǎng)成了撕日歷的習慣。每天早晨起床第一件事：撕日歷――那匯聚了陽歷、陰歷、天干地支、二十四節(jié)氣、祭祀占卜和古詩名句的大雜燴。手一揮，“?”的一聲，揭下一頁日歷，這樣就意味著新的一天的開始。吃早餐時再饒有興趣地看看日歷和“吉兇”，品味一下名句，不亦樂乎！ 

   漸漸地長大，漸漸地懂得：我們一直生活在五千年文明創(chuàng)造的深厚文化之中。 

   當我看著街上人們入時的唐裝打扮，紅火的廟會花市，新春佳節(jié)里孩子們手中的風車空竹在隨風旋轉，心中一種文化的親切感也會油然而生。其實，從衣食住行、琴棋書畫、詩歌戲曲到文物古跡，我隨時隨地都能感受到中華文化的特殊魅力。于是，我常常在想：中華文化千古傳承，我們該如何讓她發(fā)揚光大，走向世界？ 

    我欣喜于海外“孔子學院”的設立，欣喜于春節(jié)鞭炮的限制性開禁，欣喜于奧運吉祥物的發(fā)布。因為我從中看到了傳播弘揚中華文化的方法，我看到了源遠的中華文化不斷“流長”的燦爛未來。 

    我們需要主動走出去，傳播中華文化，讓外國人感受中華文化的魅力。馬爾洛先生有言：“文化就是跟其他人對話�！苯鼇硇缆劊�美國、瑞典、法國、肯尼亞等各國紛紛開設“孔子學院”，推廣漢語文化；又聞全世界學習漢語的外國人有2500萬之巨；電視上，又目睹“中法文化年”活動中7000余名華人華僑盛裝香榭麗舍大街的熱鬧場面，我深深感到中華文化正在走向世界，中華文化的世界影響力在不斷擴大。

我們需要抓住一切機會機妙地宣傳中華文化。奧運會是世界性的大，四大洲、五大洋的賓朋將在2008年齊聚北京，在盛會即將舉行之前，推出具有中華文化內涵的吉祥物，輔之以“北京歡迎你”的諧音，滲透進“五環(huán)”深意，你說，這不是一種機智巧妙的文化展示嗎？這不是一種別具匠心的文化熏陶嗎？ 

    我們需要傳統(tǒng)文化的與時俱進，因為只有這樣才能適應時代的需求。限制性開禁  讓我看到了一種努力：在現(xiàn)代文明的進程中讓傳統(tǒng)文化與時代同步的努力。我們不能沒有過年的年味，不能丟掉那一份濃濃的文化傳統(tǒng)，但我們也不能不保護我們的環(huán)境和安全，在“放”、“禁”和“限制性開禁”之間，我們正在尋找到讓文化延續(xù)和傳承下去的方法。北京、上海等大中城市相繼作出煙花爆竹的有條件開禁的決定，讓我們感到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相適應的重要，因為這是文化傳承的必需。 

    于是，我有了信心，也有了一份責任，那就是：為源遠的中華文化在新時代及未來的永遠“流長”盡自己的一份綿薄之力。

【模擬批閱】

     本文可評一類卷58分，作者從自己的經歷寫起，自然引出對“源遠的中華文化如何才能‘流長’”這一議論中心的思考，作者巧妙地提出問題，然后把材料整合，得出三點解決問題的方法，結構嚴謹，正文運用并列式結構，語言流暢。