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1.既是社會主義思想道德的集中體現，又是社會主義核心價值體系的基礎是　　

A.社會主義榮辱觀      B.和諧文化          C．三個代表     D.科學發(fā)展觀　

２．某校高二年級舉辦“中華詩詞朗誦會”，表演者深情并茂朗誦了精選的不同時代的詩歌，同學們深深陶醉于其中，感受了從未有過的美的享受。這說明

A.文化具有豐富的形式                      B.文化是一種精神力量

C.文化潛移默化地影響人們                  D.文化深入持久地影響人們

3．一曲富含現代音樂元素的奧運歌曲《北京歡迎你》紅遍全國。而這首靈感源自童謠的歌曲是用中國古代宮、商、角、徵、羽五調式譜寫，“歌曲中流淌的全是中國DNA”。上述材料主要說明

A.傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力                B.優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力

C.社會實踐是實現文化創(chuàng)新的源泉            D.文化創(chuàng)新必須實現傳統(tǒng)和現代的融合

4．伴隨著2008 年北京奧運會的熱潮，伴隨著中國健兒奪冠的消息，奧林匹克精神將激蕩著中國的千家萬戶,但并不是人人都受到相同的影響，這是因為

A.文化氛圍看不見、摸不著                  B.文化對人的影響是消極被動的

C.人是主動感悟文化的影響                 D.文化對人的影響是形式各異的

5．2008年在網絡上出現了大量的網絡惡搞語，如“很傻很天真”、“很黃很暴力”、“打醬油”等，還有所謂“山寨文化”惡搞的詩歌朗誦會和行為藝術也開展得如火如荼。這啟示我們                           

①必須堅持文化選擇的多元化  ②必須反對封建腐朽文化  ③必須對文化市場加強管理、正確引導  ④必須弘揚主旋律

A.①③                B.①④             C.②③         D.③④

6．“孩子，快抓緊媽媽的手，去天堂的路太黑了，媽媽怕你碰了頭，快抓緊媽媽的手，讓媽媽陪你走……”5．12汶川大地震的災難侵蝕人們心靈時，一首首優(yōu)秀的詩歌作品抒發(fā)了情懷，激勵了國人，喚起了希望。這體現了

①文化對社會發(fā)展起促進作用 ②參加文化活動是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 ③文化是一種社會精神力量 ④社會意識是社會存在的反映

A.②④            B.①②              C.③④              D.①③

7. 百老匯現代搖滾音樂劇《阿依達》高考資源網2008年9月25日隆重登陸上海美琪大劇院。“《阿依達》是什么：在中國，它就是《梁山伯與祝英臺》；在英國，它就是《羅密歐與朱麗葉》。把相關的內容放到埃及，它就是《阿依達》。”這說明

A.不同種族、不同國家的文化沒有共同之處   

B.各民族的文化各具特色高.考.資.

C.各國文化是一樣的高.考.資.源.網           

D.世界文化是個性和共性的統(tǒng)一

8.兩岸“三通”在兩岸各界長達30年的努力下終于夢想成真，不僅在經濟上實現雙贏，而且在感情上血濃于水。從文化上看，這有利于

A.增強對中華文化的認同感和歸屬感      B.彰顯中華文化的底蘊，弘揚中華文化

C.促進中華文化走向世界                D.增強中華文化的共性

10. 近年來，我國社區(qū)不同主題的精神文明創(chuàng)建活動異彩紛呈，有文明社區(qū)、綠化社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)、特色社區(qū)、無毒社區(qū)、零家庭暴力社區(qū)等。發(fā)展先進文化本質上是

①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民  ②提高中華民族的思想道德素質和科學文化素質  ③創(chuàng)建社會主義精神文明的過程 ④是一個立足于社會實踐而不斷進行文化創(chuàng)新的過程

A.①②            B.③④              C.①④              D.②③

11. 某些旅行社以“超低價”、“零團費”、減少旅游點、增加購物點等方式進行服務欺詐。這表明我國思想道德建設應該

  ①與社會主義市場經濟相適應  ②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調 ③以誠實守信為重點  ④與中華民族傳統(tǒng)道德相承接

  A．①②③         B．②③④           C．①②④           D．①③④

12.2008年在南方抗雪災、四川抗震救災、北京成功舉辦奧運會中,“八零后”這個群體表現出極大的熱情，體現了強烈的社會責任感，令人刮目相看。在他們身上突出體現了

A.以愛國主義為核心的民族精神          B.崇高的思想道德水平

C.勇于創(chuàng)新的時代精神                  D.充滿個性、活潑向上的特點

13.2008年6月26日是第21個“國際禁毒日”，其主題是“抵制毒品，參與禁毒”。毒品對人的身心健康有巨大的危害，如果染上毒癮就很難戒除，因此最好的方法就是要有堅強的意志，永遠不要做第一次嘗試。這是因為

A.聯(lián)系是客觀的、無條件的    

B.量變必然導致質變的發(fā)生

C.量變是質變的前提，質變是量變的必然結果

D.錯誤的意識將決定錯誤的行為

14.右邊的漫畫給我們的哲學啟示是                                             

A.要善于抓住主要矛盾                                    

B.要按客觀規(guī)律辦事

C.要堅持全面的觀點      

D.要充分發(fā)揮主觀能動性

15．古代詩歌是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，其創(chuàng)設的無與倫比的意境和深邃寓意為世人所稱道�！皹涞虼坝腥�，池滿水無聲�！焙汀跋�云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓�！彼�共同蘊含的哲理是

A.聯(lián)系具有普遍性客觀性

B.任何事物都包含著對立統(tǒng)一兩個方面

C.運動是物質的固有屬性與存在方式

D.發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡

16．“每個人象一輪明月，他呈現光明的一面，但另有黑暗的一面從來不會給別人看到”。和馬克吐溫這句名言包含相同哲理的是

A.社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備

B.不相信任何人，無疑是自我封閉，永遠得不到友誼和信任；而相信任何人則屬幼稚無知，必定吃虧上當

C.走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快

D.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡

17．心理學實驗表明，只靠耳朵聽的知識，3個小時后只能記住65%左右；只靠眼睛看的知識，3個小時后可保持70%左右，3天后能記住30%左右；如果視聽結合獲得的知識，3個小時后保持85%左右，3天后能保持70%左右。從哲學上看，這個實驗告訴我們要提高記憶力需要

A.把握主次矛盾之間的關系             B.把握事物變化發(fā)展的趨勢

C.把握系統(tǒng)與要素之間的關系           D.把握實踐和認識的關系

18．“借用別人的智慧來做事，因為你的智慧是有限的�！睆恼軐W的角度，這句話強調的是A.做事要考慮事物的聯(lián)系，割裂那些不利的聯(lián)系

B.做事要充分發(fā)揮主觀能動性，利用各種有利條件   

C.任何事物都包含利與不利兩個方面

D.認識都是正確有用的，要善于借用別人的認識

19．泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過�！边@說明

A.真理與謬誤相互區(qū)別                 B.真理與謬誤相互融合

C.真理與謬誤相比較而存在             D.真理以謬誤為基礎而存在

20．電影《梅蘭芳》的上映，在全國掀起一股“梅蘭芳熱”，凝練有力的臺詞也是觀眾和評論者的關注焦點之一�！罢l要是毀了他這份孤單，誰就毀了梅蘭芳”堪稱經典。這句臺詞蘊涵的哲理是

A．認識事物要抓矛盾的主要方面        B．不同事物矛盾各不相同

C．聯(lián)系是普遍的多樣的                D．人們對同一事物的認識不一定相同

一場來勢兇猛的世界金融危機席卷全球，人們對此眾說紛紜�；卮�21-22題

21．新浪網友發(fā)表言論說：“市場常常是變化莫測的,想把握住市場的變化那是徒勞的�！币韵聦�這一觀點分析正確的是 

①認為思維與存在沒有同一性        ②屬于不可知論 

③體現了物質決定意識              ④是形而上學觀點

A.①②             B.②③           C.①③              D.①④

22．溫家寶總理在世界金融危機面前，毫不慌亂，充滿鎮(zhèn)定。他在訪美時還忠告美國金融家“信心比黃金更重要”。其包含的哲理是

A.意識對客觀世界的發(fā)展具有促進作用  B.意識對物質具有能動作用

C.意識能正確反映事物的現象          D.意識對人們的生理活動具有調節(jié)和控制作用

23．“青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水”包含的哲學道理是

　A.辯證否定是一事物對另一事物的否定  B.否定是對舊事物的保留

　C.事物的否定是對舊事物的克服        D.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)

24．“雜交水稻之父”袁隆平，幾十年來，“不在家，就在試驗田；不在試驗田，就在去試驗田的路上”。他的敬業(yè)奉獻，造福了國家、社會和人民。材料蘊涵的哲理有

①要在勞動和奉獻中實現人生價值

②積極投身于為人民服務的實踐是實現人生價值的必由之路

③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 

④堅持個人與社會的統(tǒng)一就能實現人生價值

A．①②           B．②③            C．①④            D．②④

25．30年來，解放思想孕育了中國特色社會主義，改革開放創(chuàng)造著中國特色社會主義。如果舉辦“我國改革開放30年成就展”，你認為最符合展覽要求的哲學主題是

A．主觀決定客觀，實踐產生理論        B．量變決定質變，變化推動發(fā)展

C．思想引領實踐，改革促進發(fā)展        D．系統(tǒng)決定要素，部分影響整體

26．下列選項中，體現矛盾同一性思想的有                                 

A．高下相傾，難易相成                B．流水不腐，戶樞不蠹

C．庖丁解牛，游刃有余                D．繩鋸木斷，水滴石穿

27．針對學習和生活中遇到的“問題”，某校學生開展研究性學習活動。他們查閱資料、走訪社區(qū)、問卷調查……進而把問題研究引向深入。這說明

　A.實踐是認識的主要來源             B.實踐是認識發(fā)展的根本動力

　C.實踐是認識的最終目的             D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 

28．社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。這說明

A．社會意識隨著社會存在而變化發(fā)展    B．社會存在決定社會意識

C．社會意識對社會存在具有反作用      D．社會意識具有相對獨立性

29．鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”， 一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽的向前闖，大膽地去實踐。這體現了馬克思主義哲學是

  A．科學性和革命性的統(tǒng)一              B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

C．繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一              D．客觀性和主觀性的統(tǒng)一

30．認識運動的反復性和無限性，表明從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是

  ①圓圈式的循環(huán)運動  ②波浪式的前進   ③直線式的上升  ④螺旋式的上升

A. ①④           B. ②③            C. ②④            D. ①③

31．黨的十七大報告指出，科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。黨的十七大對“科學發(fā)展觀”涵義的闡述體現了

①聯(lián)系普遍性原理 ②人民群眾是實踐主體 ③主要矛盾和次要矛盾關系原理 ④發(fā)展的觀點

A．①②③         B．①③④           C．②③④         D．①②③④

32．建設生態(tài)文明，要基本形成節(jié)約能源、資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式，主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質量明顯改善。建設生態(tài)文明的哲學依據是

①規(guī)律具有客觀性，必須按客觀規(guī)律辦事 ②聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題 ③客觀規(guī)律和人的主觀能動性之間是互相制約的 ④價值觀對人們改造世界具有促進作用

A．①②           B．③④             C．②③④         D．①②④

33． “忠孝”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級社會，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務�！爸倚ⅰ痹诓煌瑫r代有不同的含義表明

A．經濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇

B．價值判斷和價值選擇的標準因人而異

C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

D．人們對客觀事物的認識和評價沒有統(tǒng)一的標準

（第Ⅱ卷  非選擇題 共54分）

35．泰州“百姓大學堂”、南京“新城市市民學堂”、常州“龍城講壇”、鎮(zhèn)江“市民大講堂”……近年來，全省各地紛紛推出的各種講壇，成為廣大市民學習知識、提高自身修養(yǎng)的一道精神文化大餐，更成為江蘇大地上新生的一道亮麗文化風景。

據此有人認為，形成較高的知識文化修養(yǎng)的唯一途徑就是創(chuàng)造較好的文化氛圍。請你簡要評析這個觀點。（12分）

36．材料一：“三鹿集團”的嬰幼兒奶粉使用了本是化工原料的三聚氰胺作為配方，導致很多嬰幼兒患上腎結石。這起惡劣的“投毒事件”更加激起公眾對食品安全的擔心。 “三鹿事件”加速了《食品安全法》三審草案的出臺。而且針對“三鹿事件”，食品安全法草案作了八處修改，以從法律制度上預防和處置這類重大食品安全事故。這充分彰顯了我國嚴格監(jiān)管市場和保障人民身體健康的決心。

材料二：全國人大常委會正在進行三審的食品安全法草案增加規(guī)定，強調政府在食品召回中的責任，進一步完善食品召回制度。許多專家認為：實行食品召回制度，不僅要靠企業(yè)自覺，還要強調政府的責任，在企業(yè)不主動召回的情況下，政府要責令企業(yè)召回不合格食品。而且，社會與公眾也應該加強對食品行業(yè)的監(jiān)督。據此回答：

（1）材料一中關于《食品安全法》的修改過程體現了哪些唯物論道理？（6分）

（2）結合材料二，從唯物辯證法聯(lián)系的角度說明，要促進食品市場健康發(fā)展，保障食品安全，為什么政府、企業(yè)、社會公眾要共同關注？（6分）

37．中國共產黨第十七屆中央委員會第三次全體會議，于2008年10月9日至12日在北京舉行。全會審議通過的《中共中央關于推進農村改革發(fā)展若干重大問題的決定》，是指導我國農村改革發(fā)展的綱領性文件，有著十分重要的意義。為此，某校高二（1）班圍繞《決定》的精神，開展了綜合探究活動，請你一起參與。

第一組同學圍繞《決定》中提出的“提高農民科學文化素質”問題進行了思考。社會主義文化建設是社會主義新農村建設的重要內容和重要保證。發(fā)展農村教育，促進教育公平，提高農民科學文化素質，培育有文化、懂技術、會經營的新型農民。

（1）運用文化生活的知識，說明提高農民科學文化素質的意義（6分）

第二組同學，了解了我國農村經濟組織形式演變的歷程：20世紀五十年代，我國突破個體農戶經營的局限，先后實行了農業(yè)合作化和人民公社體制下的農村集體經濟組織形式，促進了農業(yè)生產的發(fā)展。1978年實行了以家庭聯(lián)產承包經營責任制為基本特征的經濟組織形式，代替了低效率的農村集體經濟組織形式，調動了農民的積極性，大大解放了農村生產力。隨著生產社會化和市場化的發(fā)展，農村家庭承包經營也表現出一些不足，一種農民自愿聯(lián)合、民主管理的互助性經濟組織――農民專業(yè)合作社應運而生。

（2）從歷史唯物主義角度，分析材料中我國對農村經濟組織形式的探索歷程。（8分）

第三組同學圍繞“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展”主題開展了社會調查。在調查報告中，有同學建議建立健全以工促農、以城帶鄉(xiāng)的長效機制；有同學建議完善農村社會保障制度；有同學建議加大財政對“三農”的投入；有同學建議加強農村基礎設施建設，推進城鄉(xiāng)基本公共服務均等化。

（3）參加本次社會調查活動對中學生成長有何意義？（4分）

泰州市2008-2009學年度第一學期期末聯(lián)考