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        1. 我國古代道教就有“天地與我共生,萬物與我為一”的“天人合一”思想(《莊子·齊物論》)。據(jù)此回答下列各題。

          “天地與我共生,萬物與我為一”體現(xiàn)了                                  

          A.環(huán)境決定論思想  B.人類中心論思想  C.人地相關(guān)論思想  D.人地伙伴論思想

          下列做法符合該人地關(guān)系思想的是                                      

          A.在我國西南林區(qū)大量采伐林木      B.在我國水土流失嚴(yán)重地區(qū)植樹造林

          C.在我國主要河湖或海域嚴(yán)禁捕漁    D.在東北大面積開墾沼澤地

          【小題1】D

          【小題2】B


          解析:

          練習(xí)冊系列答案
          相關(guān)習(xí)題

          科目:高中地理 來源: 題型:013

          我國古代道教就有“天地與我共生,萬物與我為一”的“天人合一”思想(《莊子·齊物論》)。據(jù)此回答(1)~(3)題。

          (1)“天地與我共生,萬物與我為一”體現(xiàn)了

          [ 。

          A.環(huán)境決定論思想
          B.人類中心論思想
          C.人地相關(guān)論思想
          D.人地伙伴論思想

          (2)這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認(rèn)始于

          [  ]

          A.古希臘時(shí)代
          B.我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期
          C.18世紀(jì)60年代
          D.20世紀(jì)60年代

          (3)符合該思想的做法是

          [ 。

          A.跨流域調(diào)水
          B.毀林開荒
          C.過度抽取地下水
          D.在草原地區(qū)大量捕殺鳥類

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          科目:高中地理 來源:2012年魯教版高中地理必修三《人地關(guān)系的思想演變》練習(xí)卷(帶解析) 題型:單選題

          我國古代道教就有“天地與我共生,萬物與我為一”的“天人合一”思想(《莊子·齊物論》)。據(jù)此回答問題。
          【小題1】“天地與我共生,萬物與我為一”體現(xiàn)了                 (   )

          A.環(huán)境決定論思想B.人類中心論思想
          C.人地相關(guān)論思想D.人地伙伴論思想
          【小題2】這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認(rèn),始于        (  )
          A.古希臘時(shí)代B.我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期
          C.18世紀(jì)60年代D.20世紀(jì)60年代
          【小題3】下列敘述符合該人地關(guān)系思想的有                       (   )
          A.倡導(dǎo)人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境互惠共生、和諧互進(jìn)
          B.是一種崇拜自然、畏懼自然的認(rèn)識論
          C.強(qiáng)調(diào)人類從自身需求出發(fā),追求征服自然
          D.產(chǎn)生于土地荒漠化、鹽堿化和水土流失嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)社會(huì)鼎盛時(shí)期
          【小題4】下列做法符合該人地關(guān)系思想的是                      (   )
          A.在我國西南林區(qū)大量采伐林木B.在我國水土流失嚴(yán)重地區(qū)植樹造林
          C.在我國主要河湖或海域嚴(yán)禁捕漁D.在東北大面積開墾沼澤地

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          科目:高中地理 來源:2012年魯教版高中地理必修三《人地關(guān)系的思想演變》練習(xí)卷(解析版) 題型:選擇題

          我國古代道教就有“天地與我共生,萬物與我為一”的“天人合一”思想(《莊子·齊物論》)。據(jù)此回答問題。

          1.“天地與我共生,萬物與我為一”體現(xiàn)了                 (   )

          A.環(huán)境決定論思想                        B.人類中心論思想

          C.人地相關(guān)論思想                        D.人地伙伴論思想

          2.這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認(rèn),始于        ( 。

          A.古希臘時(shí)代                           B.我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期

          C.18世紀(jì)60年代                        D.20世紀(jì)60年代

          3.下列敘述符合該人地關(guān)系思想的有                       (   )

          A.倡導(dǎo)人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境互惠共生、和諧互進(jìn)

          B.是一種崇拜自然、畏懼自然的認(rèn)識論

          C.強(qiáng)調(diào)人類從自身需求出發(fā),追求征服自然

          D.產(chǎn)生于土地荒漠化、鹽堿化和水土流失嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)社會(huì)鼎盛時(shí)期

          4.下列做法符合該人地關(guān)系思想的是                      (   )

          A.在我國西南林區(qū)大量采伐林木            B.在我國水土流失嚴(yán)重地區(qū)植樹造林

          C.在我國主要河湖或海域嚴(yán)禁捕漁           D.在東北大面積開墾沼澤地

           

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          科目:高中地理 來源:2010年云南省高二上學(xué)期期中考試地理卷 題型:選擇題

          我國古代道教就有“天地與我共生,萬物與我為一”的“天人合一”思想(《莊子·齊物論》)。據(jù)此回答下列各題。

          1.“天地與我共生,萬物與我為一”體現(xiàn)了                                  

          A.環(huán)境決定論思想  B.人類中心論思想  C.人地相關(guān)論思想  D.人地伙伴論思想

          2.下列做法符合該人地關(guān)系思想的是        

          A.在我國西南林區(qū)大量采伐林木      B.在我國水土流失嚴(yán)重地區(qū)植樹造林

          C.在我國主要河湖或海域嚴(yán)禁捕漁    D.在東北大面積開墾沼澤地

           

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